避煞植物,建築三要素

七款「避邪植物」鬼月或告別式防卡陰必備!這兩款居家植物也能避邪擋煞

台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。傳統五大避邪植物傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉（點上圖看商品）芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。

人的肩膀上有痣好还是不好？

1、肩膀有痣：挑重担。肩膀有痣者往往担任重要工作，责任重大，不易轻轻松松生活。 2、左肩膀上有痣的女人，结婚以后会以丈夫为重，会勤俭持家，是个懂得持家的好妻子，好母亲。 3、肩膀上有痣的女人，如果背厚腰圆但肩膀窄的话，则表示她于拼搏过后无所收获，或伴侣的钱财不归自己。要是遇上难处，更不堪一击。 4、女人肩膀上有痣且斜肩膀，则代表人生路平坦，女人肩膀稍斜比平直为佳，因为女士们一般都比较阴柔，倘若肩膀稍稍向下斜，便毋须独个儿承担所有人生责任，担子相对来说会比较轻，所走的路自然比较舒服。如果女子的肩膀呈一字形，便表示该人凡事只靠自己，要独力承担所有责任，颇为吃力。

寶寶半夜哭不停，10分鐘嬰兒止哭、哄睡法

寶寶半夜哭不停，10分鐘嬰兒止哭、哄睡法 2023-04-25 00:00 更新：2023-04-28 18:40 by 編輯部（嬰兒與母親）成人是日出時會起床，日落入夜後想睡覺，但寶寶睡眠不是按照日夜節律進行，如何讓嬰兒好好睡，教爸媽完整4步驟。圖片來源：shutterstock 嬰兒好好睡4步驟完整教學成人是日出時會起床，日落入夜後想睡覺，但寶寶睡眠不是按照日夜節律進行，如何讓嬰兒好好睡，教爸媽完整4步驟。步驟1：佈置適合寶寶睡眠環境金韋志醫師表示，6個月以前寶寶睡眠規律比較難建立，睡睡醒醒的模式取決於餓或其他生理需求，寶寶6個月後日夜顛倒、夜間不睡的情況慢慢就會改善。

探造园丨图文详解——中式园林门窗合集（二）门窗篇

其实也是建筑中的门。留园林泉耆硕之馆 —— 开间全部长窗常用于厅堂类建筑的正面，也可根据建筑使用上的需要三间都用长窗。苏州园林里的长窗根据开间大小的不同，一间可设四扇、六扇、八扇门，其中六扇门较为常见。拙政园玉壶冰 —— 6扇长窗网师园殿春簃 —— 长窗长窗安装应以开间中心线作为长窗开启处，向两侧对称排列。不能于中心线处安装门白而装成"冲心窗"。留园涵碧山房 —— 长窗以安装八扇长窗为例，下图所示之错误做法较为常见，请引以为戒。两种安装方法之比较图当建筑前廊不设置走廊时，长窗应安装在廊柱（檐柱）上。建筑前廊不设置走廊时的长窗对于廊柱部位为敞开式的内走廊，正间不装任何木装修，两边间可装栏杆。廊柱部位为敞开式的内走廊时的长窗

189 个好听的日本姓氏及其含义

189 个好听的日本姓氏及其含义. 在寻找很酷的日本姓氏吗？. 那么，请看下面的日本最酷的姓氏列表。. 日本以其丰富的文化和传统而闻名。. 日本人与自然和他们的土地有着非常紧密的联系。. 这反映在名字上，最突出的是姓氏和名字。. 日本人的姓氏往往是家庭 ...

干支

天干地支是十干与十二支的合称、簡通稱為十天干十二地支，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为一甲子或花甲之年。歷史天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以记录年、月、日子及时期。汉字文化圈地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的老人。

金碧峰禪師放下執念，悟道有期－－百喻人間之二十四

這位高僧就是著名的金碧峰禪師。他因為多次護國有功，而得到皇帝的賞賜，當中的最珍愛的是一個紫金缽。金碧峰禪師入定後久久於定中不出，他世壽將盡，閻王派小鬼到陽間抓他，但小鬼見不到於定中的禪師。後來得知禪師對紫金缽的鍾愛，便推動缽，金碧峰禪師發覺他的缽動了，心念一動，出定後禪師被小鬼抓住。禪師心知因對紫金缽之執愛所累，決心摔破缽後重新入定了，進入無住涅槃的境界，留下了著名的「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰」的偈語。人的貪念、執著，是修行上的障礙，功夫如金碧峰禪師亦對外物有所執念，我們生於末法時代的佛弟子，面對著各種生活壓力及誘惑，不免生起各種執念及情緒，身心被未能得自在。寶金禪師（1308—1372），元代臨濟宗僧。